- há 20 horas
Veronica de Oxosse Íyálorixá no Ilê Igba Òmó Aro Omin
Professora e Ativista do Movimento Mulheres Negras e luta contra a Intolerância Religiosa! Componho o Coletivo de Mulheres “Curicas Empoderadas”, atuante na área de palestras sobre autoestima e Empoderamento feminino
O AXÉ QUE FLUI
No Candomblé, a água é o elemento vital por excelência, o veículo do Axé. Ela é utilizada em quase todos os ritos, desde o Ebó (limpeza) até a consagração dos Assentamentos e o preparo das folhas (Abô). Nas nações de matriz Yorubá, as águas conectam o Orum (mundo espiritual) ao Ayé (mundo físico).
Embora existam diversos tipos de águas, elencamos aqui as oito principais fontes de energia e seus respectivos domínios:
AS FONTES E SEUS ORIXÁS
* Mar (Omi Okun): Regência de Iemanjá e Olokun. É uma água de força expansiva, utilizada para grandes limpezas e descarregos. Atrai a fertilidade, a harmonia familiar e a purificação profunda das energias negativas.
* Cachoeira (Omi Iná): Regência de Oxum. É a água do movimento e da riqueza. Trabalha diretamente o equilíbrio emocional, atraindo a doçura, a prosperidade, o brilho pessoal e a saúde regeneradora.
* Rio (Omi Odò): Regência de Oxum, Logun Edé e Obá. Água que flui e contorna obstáculos. Traz determinação, fluidez na vida e pureza de sentimentos, sendo essencial em diversos ritos de iniciação.
* Chuva (Omi Ojo): Regência de Iansã (Oyá). É uma água de limpeza rápida e vigorosa. Purifica o ambiente e é fundamental para "acordar" energias estagnadas e fundamentar quartilhões de proteção.
* Mina/Nascente (Omi Ibú): Regência de Oxum e Nanã. Considerada a água mais pura por nascer do ventre da terra. É a ideal para a firmeza das quartinhas e para o preparo do Abô (banho de ervas) sagrado.
* Poço: Regência de Nanã Buruquê. Água parada e profunda que guarda os segredos dos ancestrais. Trabalha a paciência, a sabedoria anciã e a resistência mental diante das provações.
* Pedra: Regência de Xangô (Airá). Água colhida diretamente das cavidades das pedras. Carrega a vibração da justiça e da força física. É utilizada para trazer clareza nas decisões e autoridade.
* Orvalho (Eri): Regência de Oxalá. Colhido das folhas antes do sol nascer, é a forma mais sutil e pura de água. Atrai a paz de espírito (Iwa Pele), a paciência e a benção do grande pai.
Por que o Orvalho?
Apesar de ser difícil de colher em grandes quantidades, o Orvalho é considerado o "sangue branco" da natureza em seu estado mais sereno. Quando um rito exige uma pureza absoluta para acalmar um Ori (cabeça) ou um Orixá, ele é a oitava água que sela o fundamento com a vibração de Funfun
No Candomblé, a água nunca deve ser jogada fora de qualquer maneira, pois ela é o elemento que transporta a vida e as preces dos devotos.
POR: MARCELO BRASILEIRO - CIDADÃO
Militar da reserva das forças armadas - Advogado com especialização em direito Marítimo, Direito Ambiental
Pós graduado pela Escola da Magistratura do Estado do Espírito Santo
Travesti ou transexual masculino em banheiro feminino e lésbica e/ou transexual feminino em banheiro masculino.
O que que diz a Lei n.°8.069/90 - Estatuto da Criança e do Adolescente:
Art. 5º Nenhuma criança ou adolescente será objeto de qualquer forma de negligência, discriminação, exploração, violência, crueldade e opressão, punido na forma da lei qualquer atentado, por ação ou omissão, aos seus direitos fundamentais.
Parágrafo único. Considera-se conduta ilícita, sujeita a reparação de danos, sem prejuízo de outras sanções cabíveis, a ação ou a omissão que ofenda direito fundamental de criança ou de adolescente previsto nesta Lei, incluídos os casos de abandono afetivo. (Incluído pela Lei nº 15.240, de 2025)
Art. 6º Na interpretação desta Lei levar-se-ão em conta os fins sociais a que ela se dirige, as exigências do bem comum, os direitos e deveres individuais e coletivos, e a condição peculiar da criança e do adolescente como pessoas em desenvolvimento.
Logo, se a criança que em certa idade aprendeu a respeitar o espaço alheio e exigir respeito ao seu próprio espaço - como por exemplo, o irmão que não entra no banheiro da casa enquanto a irmã o estiver usando (e vice-versa), certamente irá sentir-se constrangida caso, entre no banheiro de um shopping center e se veja surpreendida pela presença de um travesti (que ela sabe que é um homem) ou de uma lésbica, caso seja um menino que esteja usando o banheiro masculino.
Ficou claro que NÃO PODE haver constrangimento à criança ou adolescente e, em certos casos, com base na mesma Lei, até para indivíduos entre os 18 e 21 anos?
Então, quando for o caso de um travesti ou de uma lésbica usando o banheiro inadequado, chamem a polícia e usem os artigos 5° e 6° da Lei n.°8.069/90 para fundamentar a exigência de que essa pessoa seja retirada - à força, caso necessário, do banheiro que não seja o adequado ao seu gênero.
Isso é tudo o que você precisa saber para argumentar com qualquer autoridade pública sobre as seguintes verdades:
1. Travesti e transexual (homem) NÃO entra em banheiro feminino;
2. Lésbica e transexual (mulher) NÃO entra em banheiro masculino.
- há 2 dias
“Quem lê, atenda.”
Jesus. (Mateus, 24:15.)
Assim como as criaturas, em geral, converteram as produções sagradas da Terra em objeto de perversão dos sentidos, movimento análogo se verifica no mundo, com referência aos frutos do pensamento.
Frequentemente as mais santas leituras são tomadas à conta de tempero emotivo, destinado às sensações renovadas que condigam com o recreio pernicioso ou com a indiferença pelas obrigações mais justas.
Raríssimos são os leitores que buscam a realidade da vida.
O próprio Evangelho tem sido para os imprevidentes e levianos vasto campo de observações pouco dignas.
Quantos olhos passam por ele, apressados e inquietos, anotando deficiências da letra ou catalogando possíveis equívocos, a fim de espalharem sensacionalismo e perturbação? Alinham, com avidez, as contradições aparentes e tocam a malbaratar, com enorme desprezo pelo trabalho alheio, as plantas tenras e dadivosas da fé renovadora.
A recomendação de Jesus, no entanto, é infinitamente expressiva.
É razoável que a leitura do homem ignorante e animalizado represente
conjunto de ignominiosas brincadeiras, mas o espírito de religiosidade precisa penetrar a leitura séria, com real atitude de elevação.
O problema do discípulo do Evangelho não é o de ler para alcançar novidades emotivas ou conhecer a Escritura para transformá-la em arena de esgrima intelectual, mas, o de ler para atender a Deus, cumprindo-lhe a Divina Vontade.
Livro: Vinha de Luz
Autor Espiritual: Emmanuel
Médium: Chico Xavier
Núcleo Espírita Maria Mãe de Jesus
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